Forum PAGES 14-18

Bonsoir à tous,

Ce qui m'interroge sur le camp de Reisen, c'est cette carte, transmise par Serge HOYET, qui situe Reisen à au moins 50 km de Posen (aujourd'hui Poznan).



On est loin de la banlieue immédiate de cette ville (4 km).

Merci Augustin,

Je ne vois pas ce château sur ce beau plan de ville, ce doit être un peu plus à l'extérieur.
Vous pouvez m'envoyer votre autre carte à :

[email protected]

Amicalement,
Robert BROISSEAU.

Bonjour,

Voici le Land en 1898-1900 Reisen se trouve près de Lissa.



Une bonne journée

Augustin

Bonjour,

Un complement: Lissa est devenu Leszno et Reisen est devenu Rydzyna

Augustin

Bonjour,

Merci Beaucoup Augustin,
Vous me prenez de cours pour annoncer la nouvelle.

Je propose quand-même l'extrait de votre belle carte de 1848 :



Reisen est à environ 50 km à l'est de Glogau et 80 km au sud de Posen.

Amicalement,
Robert BROISSEAU.

Bonjour à toutes et à tous,
Noté dans l'ouvrage que je lis actuellement:
" (Rabah Boukabouya) issu d'une bonne famille du Constantinois, ...ancien instituteur ...mobilisé dans les tirailleurs et devenu officier à titre "indigène" ...déserte au mois d'avril 1915 avec plusieurs dizaines d'hommes du 7ème R.T.A. ... Les Allemands tentent d'abord de l'employer comme propagandiste au camp de prisonniers de Zossen ...."
Sources:Les Colonies dans la Grande Guerre. Combats et épreuves des peuples d'Outre-Mer, de Jacques Frémeaux, 14-18 Editions.

Je suppose que les prisonniers français et alliés de confession musulmane devaient être assez nombreux dans ce camp pour y avoir un propagandiste à temps plein!

Cordialement.
Jean RIOTTE.

Re- à toutes et à tous,
Bonjour Mariac,
Merci pour ces précisions.
Toujours à propos de Rabah Boukabouya et mêmes sources:
" Il s'entend mal avec les autres propagandistes, dont il ne partage guère la sensibilité beaucoup plus traditionaliste.....il est finalement utilisé dans les services de propagande de Berlin, au sein du "Bureau Oriental".Il signe notamment, sous le pseudonyme d'El Hadj Abdallah, une brochure accusatrice intitulée L'Islam dans l'Armée française, dont des exemplaires auraient été découverts jusqu'à Singapour. Les Français sont assez inquiets pour répliquer par un opuscule intitulé, de manière explicite L'Islam dans l'Armée française, réponses à des mensonges. Boukabouya apporte aussi son appui aux comités de Berlin ou de Genève qui, dès 1916, réclament l'indépendance. Passé en Turquie, il y demeure après la guerre, et devient un conseiller écouté de Mustapha Kémal."
Cordialement.
Jean RIOTTE.

Bonjour Marc et Evelyne,

Je reprends le fil de la nouvelle carte des camps pour vous confirmer que je suis intéressé par votre offre.
Si ce n'est pas possible par Email, je vous joins mon adresse postale par MP.

Je vous confirme que Stcypre est aussi intéressé par la même offre (voir son message sur l'autre fil).

Amicalement,
Robert BROISSEAU.

Je lis en ce moment les "carnets d'un prisonnier" de Charles Gueugnier, zouave né en Algérie qui évoque souvent les prisonniers musulmans de l'armée française, qui ont été séparés des autres prisonniers français, généralement contre leur gré, et regroupés à plusieurs milliers au camp de Zossen où ils étaient soumis à d'intenses pressions pour s'engager dans une unité spéciale de l'armée turque pour aller combattre contre les Russes. Un bataillon, je crois, a été finalement constitué et a rejoint l'armée turque. Cet officier indigène "retourné" était l'un des poropagandistes chargé de ce recrutement. Une propagande similaire existait vis-à-vis des priponniers irlandais et indiens de l'armée anglaise.

Mariac

Bonjour Mariac,
Concernant votre remarque je dois préciser que peu de musulmans ont suivi les conseils de la "taupe" allemande.
Certains "volontaires" furent rossés pour avoir accepté cette idée. Enfin la propagande a mieux fonctionnée pour les PG belges d'origine flamande.
J'ai développé ce thème dans mon premier livre sur les camps de PG 14-18, intitulé "Les barbelés des Bannis", ainsi que la vie dans les camps. Savez vous que dès 1916, les allemands ont créé un camp pour les musulmans, un pour les noirs et surtout un pour les juifs. Les témoins que j'ai eu la chance de cotoyer m'ont dit: si on nous avez écouté lorsque nous racontions les camps, on aurait mieux compris les camps de la 2ème GM.
Bien amicalement.